פרישה, אבן העזר א:יח
פרישה · Prisha, Even HaEzer 1:18
Open in the reader →1כיון שיש. בן לבן ובת לבת או בן לבת ובת לבן. כן היא הנוסח שלפנינו. וכ"כ לעיל % מלת לעיל מוסב על הטי"ד. ולפי שהוא מוקדם לענין סידור הש"ע כתב מלת לעיל: בי"ד סי' שצ"ב ובריש סי' רנ"ו % שם בריש סי' רנ"ו לא נזכר מזה כלל. ואולם דברים אלו כהווייתן הם בהמ"ק סי' רפ"ד. ודוחק לומר שנתחלף מלת ובריש תמורת ובסמ"ק ומלת רנ"? תמורת רפ"ד. הג"ה: אם הבני בנים הם זכר ונקבה מזו"נ הוא קיים מצות פ"ו. אבל גי' ספרי ב"י כיון שיש לו לבן בן או בת ובן [או בן כצ"ל] או בת לבת כו'. ולפי גירסא זו סבר רבינו שאפי' הבני בנים הם שני זכרים או שני נקבות קיים מצות פריה ורביה עד"ר.