פרישה, אבן העזר קלא:ו
פרישה · Prisha, Even HaEzer 131:6
Open in the reader →1שיאמר כתוב לשם פלונית אשתי לשון המשנה דר"פ כל הגט נקט דתנן שם כל הגט שנכתב שלא לשם אשה פסול (וכן הוא משמעות התורה וכתב לה לשמה אלא שבתורה משמע שהבעל בעצמו כתב וכמ"ש אמ"ו ז"ל בסמוך כ"פ) והאי פסול ר"ל שהוא בטל וכ"כ בית יוסף והא דלא קאמר נמי שיאמר לסופר שיכתבו לשמו דבעל משום דמסתמא כיון שהוא מצווה לסופר לכתוב כתבו לשמו א"נ משום דלפעמים הבעל עצמו כותב ואז ודאי כותבו לשמו ואין צריך להזהירו כי אם שיכתבנו לשם אשתו. ועיין בב"י שמביא לשון הסמ"ג שכתב גם כן כלשון רבינו וגם בלשון הסופר שאינו אומר כ"א שכתבו לשם פלונית אשת פלוני וכמ"ש רבינו גם כן אסופר ובשם קונטרסים כתב ב"י שיאמר העדים לשם האיש ולשם אשתו והיותר נראה דכשכותבין לשם אשתו שתהא מגורשת בו ממנו היינו לשמו ומש"ה התחיל רבינו בתחלת הסימן שצ"ל לשמה ולשמו ולא סיים כ"א בלשמה וק"ל: