פרישה, אבן העזר קע:מו
פרישה · Prisha, Even HaEzer 170:46
Open in the reader →1עד שיודע שאחיו ייבם תחלה האי תחלה אינו מדוקדק דמשמע שאין מוציאין מידו אלא שידעי' בודאי שאחיו ייבם תחלה ולעיל מיניה כתב שאף אם הוא ספק מי ייבם תחלה מוציאין מידו אלא נראה דה"ק שאין מוציאין מידו עד שיודע תחלה שאחיו ייבם ואז אם יודע שהוא ייבם אף אם לא ידעינן מי ייבם תחלה מוציאין מיניה ולא אתי אלא לאפוקי אם לא שמעו שייבם אחיו כלל דאין מוציאין מן הספק: