פרישה, אבן העזר כ:ד
פרישה · Prisha, Even HaEzer 20:4
Open in the reader →1חייבים שניהם או כרת או מלקות כו' ר"ל כל חד לפי עונשו המפורש בתורה אלא שיל"ד למה כתב רבינו מלקות בין כרת ובין מיתת ב"ד כל דין ה"ל להקדים לכתוב או מלקות והו"ל לא זו אף זו וי"ל דה"נ ה"ל לא זו אף זו דהיינו כרת שאין עונשו בידי אדם אלא אפילו מלקות כו' אי נמי משום דהלימוד דהעראה אתיא מנדה שהיא בכרת ומשפחה חרופה שהיא בלאו וכמ"ש מש"ה נקטינהו בסדר הזה וק"ל: