פרישה, אבן העזר כח:כה
פרישה · Prisha, Even HaEzer 28:25
Open in the reader →1וב"ה כתב שאין בו איסור כו' פירוש אם קידש בהנאת הרחבת זמן במלוה שהיא חייבת לו כבר אין בו אפילו משום הערמת ריבית דאין זה נחשב הנאה וממילא אין קידושיו קידושין אלא א"כ אמר לה הריני מלוה לך כו' דזה נחשב הנאה ואסור משום הערמת ריבית וזה שסיים רבינו וכתב וכ"כ ר"ח כו' עד אינה מקודשת דק' דפתח באיסור ריבית ומסיים באינה מקודשת אלא משום דחדא באידך תליא. ועיין בב"י דמשמע מינה דהרא"ש לא ס"ל כב"ה אלא בכל הנאת הרחבת זמן היא מקודשת והשתא א"ש דלא הזכיר רבינו דעת ב"ה בח"מ סי' ר"ד בדין קונה בהנאת הרחבת מלוה: