פרישה, אבן העזר ד:יח
פרישה · Prisha, Even HaEzer 4:18
Open in the reader →1ובה"ג כתב כו' שאנו תולין לומר שמא בצנעה בא ובעלה והא דאמרינן בפ"ק דיבמות [ב:] עבד רבה תוספאה עובדא כו' באשה שהלך בעלה למ"ה ואשתהי עד תריסר ירחי שתא ואכשרי' משמע שם דמטעם אשתהי הוא דאכשרי' ולדעת בה"ג למה ליה לאהדורי מטעם אשתהי בלא"ה אפי' שהה יותר מי"ב ה"ל לאכשורי שמא בצנעה בא ובעל. וצ"ל דהתם מיירי כשעדים מעידים שלא זזה ידם מתוך ידם ובידוע היה שלא בא בצנעה. גם י"ל דכאן לא אמר אלא דמכח ה"ט דשמא בצנעה בא ובעל לא מחזקינן ליה לודאי ממזר אבל ספק ממזר הוה. משא"כ בי"ב חדש דאכשרי' לגמרי מטעם דאמרי' דאשתהי. עיי' בש"ע דפסק דכיון דפלוגתא היא הוי ספק ממזר: