פרישה, אבן העזר מז:ה
פרישה · Prisha, Even HaEzer 47:5
Open in the reader →1א' אומר נתקדשה וא' אומר לא נתקדשה עי בב"י ד' פ' סוף ע"א שהביא לדברי הר"ן שתמה על הגמ' דאמרי' דהא' אמר לא נתקדשה ומשמע הא לא אמר כלום אסרי' לה אפומיה דהאי דאמר נתקדשה אמאי הא עד אחד בקידושין לאו כלום ואפילו אמר נתקדשה בפני ובפני האחר לאו כלום הוא ותירץ דמיירי כגון ששניהן מודים שזרק לה קידושין אלא שהם חלוקים אם קרוב לו או לה כו'. ולפ"ז צ"ל שרבינו ג"כ משום סיפא נקטא ודוק (ולדברי הסמ"ג שהביא רבינו בסי' מ"ב דעד א' בקידושין חוששין להחמיר א"ש הכא לפי שעד אחד מעיד לא נתקדשה תנשא לכתחלה כ"פ):