עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפרישה

פרישה, אבן העזר ה:יב

פרישה · Prisha, Even HaEzer 5:12

Open in the reader →

1ובלבד שהיתה שלימה קודם שנטלה דאל"כ איך תשכח נפצע בביצה דפסול ועיין בי"ד ס"ס נ"ו דכתב רבינו בשם הרמב"ן דאם נטלו צומות הגידין ונטרפה וחתך אח"כ הרגל למעלה מהן דכשר ע"ש ולפ"ז אפשר דה"נ כשר אבל מסיק וכ' שם דהרא"ש תמה עליו ע"ש והשתא א"ש דסיים רבינו וכ' אבל אם נפצע ואח"כ ניטל פסול ולא כתב נמי אבל אם היא שלימה כו' משום דבא ללמדינו בזה דאע"ג דאח"כ ניטל והו"א דפסול החוזר להכשירו הוא קמ"ל. ועוד דנקט דבר והפוכו זה דבור אינו מיושב היכן מצינו פצוע דכא לר"ת ולא רצה לכתוב דמיירי בניטל של ימין דמדסתם התורה וכ' פצוע דכא אינו משמע דבשלימין איירי דוקא. ועוד י"ל פצוע משמע דנפצע ולא שניטל: