פרישה, אבן העזר סב:ט
פרישה · Prisha, Even HaEzer 62:9
Open in the reader →1אירס ונכנסה לחופה ולא בירך ב"ח הרי היא כנשואה גמורה וחוזר ומברך אחר כמה ימים אין להקשות מ"ש מברכת אירוסין דכתב רבינו בשם הרמב"ם לעיל בסי' ל"ד ז"ל ואם קידש ולא בירך לא יברך אחר הקידושין דזו ברכה לבטלה היא דמה שעשה כבר נעשה צ"ל דשאני ברכת אירוסין דנזכר האירוסין והנישואין בתוך הברכה משא"כ ב"ח דאינן אלא ברכת שבח ותפלה וק"ל. ומ"ש חז"ל כלה בלא ברכה הרי היא כנדה כתב מהרא"י בפסקיו סי' ק"ס דאין ר"ל ברכה ממש אלא כלומר בלא חופה ומשום דקודם חופה תקנו לומר לכתחלה ב"ח דמש"ה נקט בלא ברכה ע"ש (וכ"כ הגהות מרדכי בקידושין ד' תרס"ג וכתב דהברכות אינן מעכבות דאטו במקום דליכא עשרה לא יעשו נשואין ומיהו לכתחילה יש ליזהר ולהדר אחר עשרה עיין בב"י וד"מ כ"פ):