פרישה, אבן העזר צו:מ
פרישה · Prisha, Even HaEzer 96:40
Open in the reader →1שהאידנא נהגו להשביע כו' ונותן טעם משום דבאותו ענין שאנו רגילין להשביעה שגוזרין עליה בחרם ובשבועת התורה שתתודה כל מה שקבלה בכתובה (ר"ל שתתודה בשעת הגבייה שעכשיו אינה עושת כלום ואינה עוברת על שבועתה אף אם תעבור עליה בשעת הגבייה) (ר"ל דשבועה שלהם היו משביעין עליה לשעבר והוי שבועת שוא אבל עכשיו משביעין אותה תחלה שתאמר אח"כ כ"פ) אין העונש מרובה כ"כ כמו היכא דבשעה ששבועה יוצאה מפיה לשקר דהוי כעין שבועת שוא מדכתיב בה לא ינקה עכ"ל (אשר"י פרק השולח דף ק"ה ע"ב כ"פ):