פרישה, אורח חיים שכה:ד
פרישה · Prisha, Orach Chayim 325:4
Open in the reader →1כיון דגמרו בידי אדם פי' שאין התחלת ביאתו לעולם ע"י העכו"ם רק הגמר. לכן אין בו איסור מוקצה משא"כ לגבי דורון שהביא העכו"ם שאסור משום מוקצה הוא מטעם דאסקינהו מדעתו הואיל ולא לקטו הישראל מע"ש ועי"ט אבל כשנלקט בחול ולא נעשה הגמר דהיינו הטחינה או האפייה ביד עכו"ם או אין שייך בו דאקצינהו ואין בו איסור מוקצה וע' בדרישה: