פרישה, יורה דעה קג:ה
פרישה · Prisha, Yoreh De'ah 103:5
Open in the reader →1חשיבא בת יומא עד שתשהה מעת לעת כו' לפי שמשערין בכל הקדירה כו' וחזרו המים כולן איסור אע"ג דרבינו ס"ל כר"א דלא אמרינן חנ"נ כ"א בבשר וחלב וא"כ למה כתב וחזרו המים כולן איסור. י"ל דלאו ה"ט משום חנ"נ אלא משום דלא ידעינן כמה איסור יש בהן ולכן מחזקינן להו כולן איסור ועמ"ש לעיל סי' צ"ג בשם הרשב"א והרא"ש בבישל ירקות בקדירה של בשר שמותר לבשל אח"כ בה גבינה משום דנקלש טעם בשר שבה. משא"כ אם נתבשל בקדירה של איסור כו' דאע"ג דהרשב"א ג"כ ס"ל דאין חענ"נ והול"ל דאף הירקות אסורים היינו משום דא"א להבדיל טעם האיסור מתוכו אבל מ"מ הטעם שחוזר ונתבשל בקדירה רובו בל היתר הוא ויקלש האיסור מהקדירה אפ"ה אינו מן הדין לומר שיקלש האיסור על ידי הירקות שהן אסורין ה"נ נאמר בזה: