פרישה, יורה דעה קי:כד
פרישה · Prisha, Yoreh De'ah 110:24
Open in the reader →1אבל לאוכלם אחד אחד (והא דכתב לעיל סימן ק"ט לענין חד בתרי בטל שמותר לאוכלם אדם אחד אפילו בבת אחת י"ל דלעיל איירי בדבר שאינו חשיב ובטל מגזירת הכתוב משום אחרי רבים להטות לאפוקי הכא דמיירי בדברים החשובים ולא התירום רבנן ברובא. וק"ל עכ"ה או שאכלם כולם אדם אחד יחד אסור כן נ"ל שצריך להגיה מילת יחד והטעם דאסור דהואיל ואוכלם כולם יחד ודאי איסורא בההיא אכילה משא"כ באוכלן שנים שנים דכל שנים שאוכל הואיל וחדא שאוכל הוא ודאי היתר איכא למימר גם השני היתר וכמו שהגהתי כן מצאתי בת"ה סי' קע"ה שהביא מהרא"י ספר יורה דעה וכתב כמ"ש וז"ל ודוקא לאכול האחרים שנים שנים דממ"נ איכא חד דהיתרא או שיאכלם שני בני אדם בה"ג דוקא שרי עכ"ל הרי בהדיא לפנינו שס"ל כמ"ש דבשני בני אדם מותר לאוכלם אפי' אחד אחד ואדם א' מותר לאכול כולן שנים שנים ולפ"ז נסתלק תמיהת ב"י. ורנ"ש במבוא שערים שלו הגיה ברישא שדוקא לב' בני אדם מותר לאוכלן שנים שנים וכמ"ש רבינו לקמן בסימן ק"ה לפי מה שהגהתי צ"ל דשאני עבודת אלילים דחמירי ולכן כתב רבינו לקמן כן משא"כ בשאר איסורים דלא חמירי כולי האי כע"א: