פרישה, יורה דעה רכח:כח
פרישה · Prisha, Yoreh De'ah 228:28
Open in the reader →1והרמב"ם לא חילק כו' ר"ל שהרמב"ם אינו מחלק בין אם נדר ע"ד בשביל טובה שעשה לו או בלא טובה שהרי כתב סתם ראובן שהשביע לשמעון כו' משמע בכל ענין בין שהוא משום טובה שעשה לו או לא וכתב ב"י שמ"ש ברישא אין מתירין לשמעון אלא בפני ראובן ר"ל בפניו ומדעתו ומ"ש בסיפא אלא בפני שמעון ר"ל בפניו אפי' בלא ידיעתו ובפניו צריך מפני החשד שאם ראובן יהנה לשמעון שלא יחשדוהו שמעון שהוא נדרו ועכשיו הוא מהנהו ועובר על כדרו וכתב עוד ב"י דמיירי דוקא בשנדר ראובן הנאה בפניו מיירי דומיא דרישא שהשביע לשמעון אבל אם הדירו שלא בפניו מתירין אפילו שלא בפניו ע"ש ועד"ר: