פרישה, יורה דעה כח:ו

1שאין שוחטין לתוך הכלים הטעם מבואר בסימן י"א ועיין דרישה:

2כיצד מכסין נותן עפר תיחוח למטה כו' הטעם שנאמר וכסהו בעפר עפר לא נאמר דמשמע דלא בעינן אלא לכסות בעפר אלא בעפר דמשמע שיהא כולו מעיטוף בעפר תיחוח (וצריך להזמינו לשם כיסוי מדכתיב בעפר בסגול דהוא צירי פתח קטן ור"ל דהוא עפר ידוע עפ"ה):