פרישה, יורה דעה מג:ז
פרישה · Prisha, Yoreh De'ah 43:7
Open in the reader →1נמצאו שני טחולים כשר ואפילו דבוקים זה לזה בסומכייהו ולא אמרי' דלא יהא כניטל אלא עד מקום דיבוקם ונמצא שנחתך בעוביין ב"י (וכתב רמ"א בד"מ בשם הרשב"א והגהות ש"ד ומהר"י מולין דאם כמין טחול בצד העב דיש מחמירין וטוב לאסור אם לא בהפסד מרובה כ"כ ש"ע בהג"ה ועיין בת"ח כלל פ"ט דין ג' עכ"ה) וזהו כדעת הרא"ש שכתב רבינו ס"ס מ"א ועיין מ"ש שם וק"ל וכ"כ הב"י שם בשם הר"ן אבל מדסתם רבינו בכאן ולא כתב בהא נמי פלוגתא י"ל דס"ל דשאני בטחול דאינו נאסר בנקב אלא משום דמכאב הנקב יעלה ליחה וירקב ויכאב סביבות הנקב משא"כ בשני טחולין אף שאמרו כל יתר כנטול מ"מ אין כאן נקב בפועל לפנינו לאפיקי בכבד דאם נדבק בכזית דחיותא אף אם אין שם נקב בפועל מ"מ כיון שכל יתר כנטול ואין לו כח במקום חיותא טריפה דהכבד השנייה נוטלת כחה דאין לשניהן יניקה כדי צורכן. וב"י כתב שם דה"ט דכשר דלא אמרינן כאילו ניטל כולו אלא כאילו ניטל במקום דבוקו והרי נשאר יתר מעובי דינר זהב ע"ש וצ"ע לפ"ז אם נדבקו שנים זה בצד זה בעוביין דהרי ניטל מעובי למטה דהוי טריפה לפ"ז: