פרישה, יורה דעה סו:ו
פרישה · Prisha, Yoreh De'ah 66:6
Open in the reader →1ואם נמצא על הקשר פי' בראש החד של ביצה כך היא הגירסא הנכונה ומהאי טעמא נוהגין העולם לחתוך ערלת הביצה מהרא"י ז"ל ולא כרש"י שפירש כד שהוא מקום הרחב שבביצה (אבל רמ"א בת"ח כלל ס"ב ס"א כתב דאין לסמוך אדברי ב"י בהא כי איך יפול טעות אחד בכל הספרים ולכן יש לאוסרו אם נמצא על הכד וכתב עוד שם שנראה לו שמזה נתפשט המנהג לאסור הביצה כשיש בו דם בכל מקום שיהיה כי אין לו היתר רק כשנמצא בצדדין וא"א בקיאין עד היכן הכד והחד מגיע ועיין בש"ע שכתב טעם אחר למנהג שלנו ע"ש עכ"ה) אלא חד ששם קשור זרע של תרנגול ומשם יצירת האפרוח מתחלת וכשנמצא על קשר של חלמון שהוא מכוון כנגד קשר של חלבון בידוע שנתפשט שהרי בא מחלבון לשם אע"פ שאין אנו רואין היכר שבא מן החלבון לשם וא"כ שדא תכלא (פירוש נתפשט הקלקול בכולה ותכלא מל' שיכול וריעותא עכ"ה) בכולה ביצה לכך כולה אסורה אבל כשנמצא על החלמון שלא על הקשר ליכא למיחש שנתפשט מקשר החלבון מאחר שאינו מכוון כנגדו אשר"י ועד"ר: