ראב"ד על משנה עדיות ז:ג
ראב"ד על משנה עדיות · Ra'avad on Mishnah Eduyot 7:3
Open in the reader →1עיקרה במקואות פרק חמישי הזוחלין כמעיין והנוטפין כמקוה:
2העיד ר' צדוק על הזוחלין שרבו וכו'. פירוש הזוחלין כמעיין אותן המים הנמשכים חוץ מן המעיין הרי הן כגופו של מעיין לכל דבר ואפי' לקדש בהן מי חטאת והנוטפין דהיינו מי גשמים אע"פ שיש שם אגם והם מושכין והולכין הרי הן כמקוה ופסולין למי חטאת ובא רבי צדוק והעיד על זוחלין מהמעין שרבו על הנוטפין שהם כשרים. פירוש ואפילו למי חטאת שאם לא רבו הזוחלין על הנוטפין כשרים הם להטביל בהם בכל שהן אבל לזבין ומצורעים ולקדש מי חטאת מיהא פסולין עד שירבו הזוחלין על הנוטפין דתנן במקוואות פרק קמא למעלה מהם מעיין שמימיו מועטים שרבו עליו מים שוה למקוה לטהר באשבורן ולמעין להטביל בו בכל שהוא למעלה מהם מים מוכים שהן מטהרין בזוחלין למעלה מהם מים חיים שהם טבילה לזבים והזיה למצורעים [ולקדש בהן מי] חטאת פירוש מוכים כדתנן במס' פרה פרק [ח'] מים המוכין פסולין אלו הן המוכים [המלוחין] והפושרין ותנן בההוא פירקא מי קרמיון ומי פיגא פסולין מפני שהם תערובת אלו הן [מי] תערובת אחד כשר ואחד פסול ונתקרבו שניהם כשרים ור' יהודה פוסלם שמעינן נמי מהכא דלמי חטאת בעינן רובא דכשרים והא דרבי צדוק נמי למי חטאת קאמר כדפרישית ומשום הכי בעינן רובא זוחלין: