רד"ק על בראשית י:כא

1ולשם יולד, זכר שם באחרונה לפי שהיה עתיד לזכור ספור ענין האבות שהיו מזרעו, ספר תולדות שם מאיש לאיש עד אבדהם אבינו.

2ומה שאמר גם הוא, אל תחשב לפי שלא זכרנו תולדותיו בראשונה כמו שנזכר בכל הספורים בראשונה, שלא היה לו תולדת, כי גם הוא היה לו תולדות והוא היה אבי כל בני עבר שממנו יצאו האבות, ויותר היו חשובים תולדותיו מתולדות אחיו שהיה אבי כל בני עבר, והוא היה גם מעולה כאחיו שהיה אחי יפת הגדול, כלומר אחיו היה במעלה, לא אחי חם שהיה פחות מאחיו ותולדותיו גם כן פחותים מתולדות אחיו. וטעם הגדול על יפת או על שם, ויהיה פי' הגדול בשנים, כי לדעתי שם היה גדול בשנים ולדעת רוב המפרשים יפת היה גדול בשנים כמו שכתבנו. ויש לפרש גם כן גדול במעלה, ויאמר גם כן על אחד משניהם,

3ומה שאמר ילד ולא אמר יולדו אמר כן על דרך כלל, כמו, ולעבר ילד שני בנים: