רד"ק על בראשית ג:טז
רד"ק על בראשית · Radak on Genesis 3:16
Open in the reader →1הרבה ארבה, הרבה, מקור, ובבא המקור על הפעל הוא להגדיל הענין.
2עצבונך והרנך, מן בעצבון תאכלנה שהוא עמל ויגיעה. ופירש החכם ר' אברהם ענוי דם בתולים, והרנך כי ההריון כבד על האשה. ואדני אבי ז"ל פירש עצבונך כובד ההריון והרונך אריכות ימי ההריון. בעצב תלדי בנים, בעת הלידה יש לה עצב וכאב גדול. ובדרז"ל (ב"ר כ') תלדי, זה צער הלידה, בנים, זה צער גדול בנים. ואל אישך תשוקתך, ואע"פ שתלדי בצער בנים תהי משתוקקת עוד לשכב עמו.
3תשוקתך תאותך.
4והוא ימשול בך, לצות עליך מה שירצה כאדון על עבד. ובב"ר (שם, ירושלמי פ' החולץ ונדה) הרבה ארבה כל שהוא הרבה ארבה, כל שהוא במאתים ושנים עשר יום הוא חי, וזהו נולד לשבעה; ואמרו על נולד לתשעה, אין האשה יולדת אלא לרע"א או לרע"ב או לרע"ג. ואמרו על בהמה טמאה שיולדת לשנים עשר חדש, חייא בר אדא הוה יתיב קמיה דרב הוה מסביר ליה ולא סבר, מסביר ליה ולא סבר, א"ל אמאי אי את סבר? א"ל דחמרתי בעיא למילד ואני מתירא שמא תיצון ותמות. אמר ליה ומה איכפת לך פעמים שהיא מוספת פעמים שהיא פוחתת כשפוחתת אינה פוחתת מימות הלבנה וכשהיא מוספת אינה מוספת על ימות החמה. א"ל והכתיב (איוב ל"ח) הידעת עת לדה יעלי סלע תספור ירחים תמלאנה, א"ל להלן בדקה וכאן בגסה: