רש"י על בבא מציעא פט:

1עודרין מוסקין בוצרין גודרין - כולם לשון לקיטה הן לכל מין ומין:

2ופטורין - מן המעשר ולא אמר מקח הוא לפי שאין זה תנאי שכרן אלא התורה זכתה להם:

3בפיתם לא יאכלו - משום דינא נקט ליה לפי שאוכלין הרבה:

4לא יספות - יטבול קס"ד משום ענבים ודבר אחר קאמר ולא משום מעשר אלמא אכשורי פירא אסור: