רש"י על ביצה לד:

1מהו שתקבע מוקצה למעשר - מוקצה היינו לא נגמרה מלאכתו:

2בדבר שלא נגמרה מלאכתו - לישנא יתירא הוא והוא פי' של מוקצה ונכתב בספרים:

3כיון דכתיב וקראת לשבת עונג - כיון דאקרי אכילה דידיה עונג קבעה שאין בה עוד שם עראי אלא שם קבע: