רש"י על בכורות לח:

1אכל לח ויבש של בית הבעל - שאין צריך להשקותה ההוא הוי רפואה:

2ולא לח ויבש של שלחין - דלא הוי רפואה ולא בדקנא ביה:

3או שאכל יבש - של בית הבעל ואחר כך לח אינו נבדק בכך דאין זו דרך רפואה:

4וישנו ג' חדשים - דג' חדשים בדקינן ליה בהכי: