רש"י על בכורות ג:

1לא משום דהוה ליה שרוע - דשרוע האמור בתורה זו היא שאברו אחד גדול מחבירו אבל שינוי אחר כגון שבצמרו דומה לעז לא שמעינן דמום הוא הלכך איצטריך לרבי יוחנן לאשמועינן:

2מומין אלו - שפירשו חכמים בבכור:

3בין עוברין בין קבועין פוסלין - באדם בכהן כל זמן שמום בו לא יעבוד: