רש"י על ברכות כא.

1שאינו טעון לפניו – כלומר שלא מצינו לו מקרא מפורש לברך לפניו:

2טעון לאחריו – כדכתיב ואכלת ושבעת וברכת:

3תורה שטעונה לפניה – כדאמרן: