רש"י על ברכות כג:

1כי תניא ההיא – לאו לענין תפילין תניא אלא לענין גלוי טפח וטפחיים דלגדולים אינו מגלה אלא טפח ולקטנים מגלה טפחיים ועלה קאי גלוי טפחיים שהתרתי לך כאן אסרתי לך כאן:

2לאחריו טפח – ולא יותר משום צניעות:

3ולפניו טפחיים – משום קילוח מי רגלים הנתזין למרחוק: