רש"י על חולין קיא:

1סוף סוף האי היתירא לידי איסורא אתי - כשנותנו בכותח:

2האי - צנון אפשר לו לישראל לטועמו קודם שיתננו בכותח והאי מותר דקאמר כגון שטעמו בתחלה ולא היה בו טעם שמנונית:

3והאי - דם הקערה:

4לא אפשר למטעמיה - לפי שאסור הוא הלכך אין לו תקנת היתר: