רש"י על חולין קכד.

1מטמא במשא - שהרי נשא כזית נבלה:

2ולא במגע - דאי אפשר ליגע ביחד ושתי נגיעות אין מצטרפות:

3לא במגע ולא במשא - כדמפרש שהעור מבטלו:

4ומודה רבי עקיבא - דאע"ג דלא הוי כזית מעורה במקום אחד דלאו עור חיבור שהמסיט שתי חצאי זיתים ביחד טמא: