רש"י על חולין קכד:

1יכול אף הנושא ת"ל והנושא יטמא - והרי זה נושא את הנבלה:

2והנוגע והנושא - קראי גבי הדדי כתיבי בההיא נבלה דכתיב בה הנוגע יטמא אההיא קאי והנושא יטמא:

3לא בא לכלל מגע - כלומר לדידך כיון דאמרת לא מטמא במגע תו לית לך לטמויי במשא: