רש"י על חולין · Rashi on Chullin 14b:1
1התם - טעמא לאו משום דאין ברירה הוא אלא דחייש לשמא יבקע הנוד והוברר שלא היה עתיד לבא לידי הפרשה ושתה טבלים למפרע:
2לכשיבקע - נראה כלומר דלא חיישינן להכי: