רש"י על גיטין ח:

1כקונה בפרוארי ירושלים - לקמיה מפרש לה:

2בפרוורי - בהפרכיא רוקריי"ש בלע"ז:

3כיבוש יחיד - דדוד שלא היו כל ישראל ביחד כדרך שהיו בכבוש יהושע שהיו כולם וכבשוה לצורך כל ישראל קודם חלוקה אבל דוד לא כבש אלא לצורכו: