רש"י על קידושין יג:

1מעיקרא - קודם פדיונן:

2ואסירי בגיזה - כדאמרינן דכתיב לא תגוז:

3פרקינהו מעילה לית בהו - ומותרין לאכילה לכל אדם ואסירי בגיזה כדאמרינן בבכורות (דף טו.) תזבח ולא גיזה בשר ולא חלב ודריש ליה בפסולי המוקדשין לאחר פדיונן: