רש"י על קידושין · Rashi on Kiddushin 7b:4
1כיון דאמר בפרוטה פסקה - ולא היה תחילת דבורו אלא לחציה וטעה לומר שמקדשין לחצאין:
2כל ביומיה - הואיל ובדעתיה לגומרו היום: