רש"י על מנחות עד.

1ואיפוך אנא - דאימא נדבתו נקמצת ולא חובתו:

2מסתברא נדבתו הוה ליה לרבויי - שיהא לה דין חביתין שאינה נקמצת משום דדמיא לחביתין:

3שכן נדבתו תדירה - שיכול להתנדב בכל יום כחביתין שבאין בכל יום:

4ולא חטי - נדבתו וחביתין אין באין על חטא:

5ובסים ריחיה - שנדבתו וחביתין בלולין בשמן ולבונה וריחו נודף מה שאין כן במנחת חוטא. ע"א דבזה ובזה כתיב ריח ניחוח לאפוקי מנחת חוטא שאינה תדירה ובאה על חטא ואינה בלולה בשמן ואין כתיב בה ריח ניחוח: