רש"י על מנחות עח:

1אל יקדשו כו' לא קדשו - שהרי אין מביאין לתודה אלא מ' חלות:

2מ"ד קדשו - סבר האי דשחטה סתם אין דעתו אלא על מ' והאי דהביא פ' לאחריות מכוין דאי איבדו ניפוק באחריני:

3ומ"ד לא קדשו - סבר האי דהביא שמונים דעתו אכולם ונתכוין להביא קרבן גדול ופסול: