רש"י על מנחות עט:

1אחר שריבה הכתוב - להקרבה מיעט (מין) שאין טעון לחם:

2מנין לרבות ולדות וכו' - ואפילו נתכפר בראשונה הויין הני בני הקרבה:

3אם על - ריבה דכל אלו קריבין: