רש"י על נדה נח.

1עד היכא - קרוי פנים מעובי השוק ולא אמרינן צדדין נינהו:

2עד מקום חבק - ספק. וכמדומה לי שהוא קפץ הירך והשוק שקורין יירי"ט וקאמר עד מקום שהוא מתחיל קרוי פנים וחבק היא מתיחת הגידין שחובקין הירך והשוק יחד סמוך לאותו קפץ כמו (שבת דף סד.) את הקילקי ואת החבק: