רש"י על פסחים מד:

1ור"ע - כיון דמפיק ליה להאי משרת להיתר מצטרף לאיסור:

2טעם כעיקר - היכא דליכא מידי עיקר אלא טעם כגון ששרה ענבים במים מנא ליה:

3בשר בחלב - בשר שנתבשל בחלב והבשר בעיניה אלא שטעם החלב נבלע בו: