רש"י על שבת קכב:

1מאי אבל - כיון דלא תנא נוטלין לא שייך למיתני אבל:

2לעולם קסבר אין סתירה ואין בנין - הלכך נוטלין ומיהו אין מחזירין מדרבנן:

3גזירה שמא יתקע - בחזקה בסכין ויתדות והוה ליה גמר מלאכה וחייב משום מכה בפטיש: