רש"י על שבת כג:

1ומפני בטול עניים - שלא היו יודעים מתי יקצור אותם:

2מפני החשד - שהעוברין רואין בגמר קצירו שהוא מכלה את הכל לא ידעו שנתנה כבר:

3ומשום לא תכלה - דמשמע שעת כילוי:

4אטו כולהו - הני דאמרן לא טעמא דלא תכלה קא מפרשי מאי שנא שעת כילוי:

5אמר רבא מפני הרמאין - העוברין על לא תכלה ואומרים כבר הנחנוה: