רש"י על שבת עה:

1מתני' כל הכשר להצניע - שהוא מין העשוי לצורך האדם:

2ומצניעין כמוהו - כמות זה כלומר שיש בו שיעור הראוי להצניעו:

3אין חיוב אלא למצניעו - אם נעשה חביב לאדם א' והצניעו חייב על הוצאתו אם חזר והוציאו אבל אדם אחר אינו חייב עליו דלגביה לאו מלאכה הוא: