רש"י על סוטה מח:

1כל הנצוק - המערה מכלי טהור לכלי טמא אין הקילוח מצרפן להיות חיבור לטמא את מה שבתוך הכלי שהוא מערה ממנו:

2חוץ מדבש זיפין - שהוא עב מאד והרי הוא כמחובר שכשהקילוח פוסק הוא הולך מלמטה למעלה והכי אמרינן במדות:

3הצפחת - ברשק"א בלע"ז שהן עבות ונכנסת השעוה עם הדבש:

4שמזייפין בו - מתוך שהוא טוב ועב מערבין בו מים ויין ואין נכרות בו:

5שמזייפין - שקרנים והולכי רכיל: