רש"י על יבמות צב.

1אתו תרי ואסרוה - הרי טעם ברור:

2כי הדר אתא עד - אחד ואמר עכשיו מת שרינן לה:

3מ"ט לאו משום - דאמרינן עד קמא אטעיין והאי בתראה מהימן דאי קמייתא הוראה היא דאדעתין סמכי מכי חזינן טעמא על ידי השנים הללו דלא אורינן שפיר היכי מצינן למיהדר לדעתין קמייתא: