רב פנינים על משלי י:ז
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 10:7
Open in the reader →1על כן כשתזכור את הצדיק למה שראוי לברכה ברכהו וזהו זכר צדיק לברכה אך את ברשעים אחר שיכירו האמת ואין לך רשע שלא יכיר כי טוב הצדיק רק שהחמס יכסה פיהם לכן לא תקללם שירקבו כי מי כתיב חוטאים חטאים כתיב אך תאמר שם רשעים ירקב מהעולם שיתמו העונות באופן שלא וזכר עוד שם רשעים כי אם יהיו כלם צדיקים כי אין לך רשע שלא יחפוץ היות צדיק ואשר נשתרש ברשע מעכבו כאמור בפסוק הקודם כי אומנות החמס מכסה פיהם מלברך צדיק וכעצת ברוריא לר' מאיר ובזה יתכן שלא אמר ושמות רשעים רק ושם שהוא על שם תואר רשעים:
2(ו) או יאמר כי הלא אין צדיק בארץ ומה גם ת"ח שלא יהנה בצד מה מהבריות וה' עשה על כי בזכות מה שייטיבו עמו יזכו להתברך כענין כל העולם נזון בשביל חנינא בני אך רשעים לא יכירו זה שמתברכים מצדו ושראוי הוא אליו מה שיהנו אותו ואדרבה אומרים כי כסותו לבדה אשר יכסה בה משלהם חמס הוא בידו משל צבור וזהו ברכות באות לעולם בשביל ראש צדיק ופי רשעים כלומר נאם רשעים הוא שאומרים עליו יכסה חמס כלומר שאפי' מה שיכסה בו הוא חמס בידו מאת העם:
3(ז) אך יוכר האמת אחרי מות כלם כי זכר צדיק שיזכרוהו לפניו יתברך לומר עשה למען פלו' אחרי מותו יהיה לברכה שיענם הוא יתברך ויריק להם ברכה אחר ששם רשעים כבר ירקב ואינם וישתחקו בגיהנם ועדיין בזכר הצדיק מתברך העולם כמאמר רז"ל שאומר ירקב חוזר אל עצמותיהן ויתכן יהיה הרקבון מה שאמרו חכמי האמת שבגיהנם נשכח שמם גם מהם עצמם: