רב פנינים על משלי כז:ד
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 27:4
Open in the reader →1אמנם קנאה אין צריך לומר כעס אויל הכבד משתי אלה כי אם גם יסבול איש אכזריות חמה ושטף אף כמרע"ה שעמד מפני אכזריות חמה כמה דאת אמר לולי משה בחירו עמד בפרץ לפניו להשיב חמתו וכן עמד בפני שטף אף שלא ישטוף מיד עד אמר לפני הקב"ה קומה ה' באפך כמ"ש ז"ל שאמר משה רבינו עליו השלום רבון העולמים עמוד אתה בא' ואני בא' ואמר להקב"ה יסלק הוא יתברך האף והוא יעמוד לפני החמה נמצא כי לפני האף לא עמד לפני אכזריותו כי הקב"ה סילקו אך עמד בפני השטף שלא ישטוף טרם יסלקנו הוא יתברך על ידי תפלת משה אמנם על החמה עמד בעצם כנגד אכזריותה שהוא בזכותו עמד כנגדה עד השיבה ואף על פי כן לא עמד כנגד קנאה אשר קנא ביהושע כשניתן אליו הרבנות כמ"ש ז"ל על קשה כשאול קנאה שאמר אלף מיתות ולא קנאה אחת ואם כן מי יעמוד לפני קנאה:
2(ג) או יהיה הכל על משה שסבל כבד אבן ישראל שאמר איכה אשא לבדי וכו' או כובד אבן של עוג שאמרו רבותינו ז"ל שהיה סובל בידיו וגם נטל החול הקשה מזה שנטלטל על דבר המצרי שטמן בחול וגלהו דתן וסבל ולא הרע לו אחר כך כאומר ולא הרעותי את א' מהם וסבל ומה היה שהרע לקרח אלא שכעס אויל הוא קרח היה כבד משניהם:
3(ד) וכן בכל אלה סבל ולא שאל מות ואפילו בעגל שאמר מחני נא היה לשון בקשה ובקנאת יהושע החליט לשאול מות לז"א אכזריות חמה ושטף אף הקשה מהכל כמפורש בקודם כל זה סבל ולא קנאה א' מיהושע ושאל את נפשו למות והקדים האבן לחול לומר הכבד כבד באחרונה בהדרגה כמדובר: