רב פנינים על משלי לא:כז
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 31:27
Open in the reader →1ושמא תאמר מה לה עוד צדקה מאשר מנטרא גברא בי רבנו ומגדלת במה לתורה לזה אמר צופיה ומבטח היא הליכות ביתה הם הליכות בניה ואישה ורואה שיכולה להתפרנס בזכות תורתם שהוא בסיבתה אך לחם עצלות שתתעצל מעסוק במלאכה לאכול ולחלק לתת לאביונים כי אם לאכול מפירות תורת אישה ובמה לא תתכל מלחם עצלות רק מלחם זריזות שתזדרז ותעשה מלאכה ותפזר ותתן בידה ותחיה בנותר ובפירות מתנת ידיה:
2(כו) או יאמר שעשתה כבת כלבא שבוע שהיא החלה להתנות ולשאול מרבי עקיבא ילך וילמוד עד שיחכם ואחרי בואו מקץ י"ב שנה אמרה מי יתן ויתעכב עוד י"ב שמם אחרות שהוא לפנים מן השורה כן עשתה זאת והוא כי אחרי ספרו מהצלחת בעלה על ידה בתורה כמדובר נודע בשערים בעלה כו' אמר הנה מתחלה לא המתינה עד יבקש הוא ממנה תניחנו ללכת בי רבנן רק פיה פתחה בחכמה שהיא פתחה לו ילך יקנה חכמה וגם עתה שנודע בשערים בעלה שקנה חכמה רבה בשבתו ימים רבים בי רבנן עם היות שאינו מן הדין רק כשנתים שלש כדעת הרמב"ם ז"ל עם כל זה ותורת חסד על לשונה שאומרת שישב אהלים יותר מן שורת הדין שהוא תורת חסד שיעסוק בתורה בבחינת חס"ד לפנים הרבה מן השורה:
3(כז) ושמא תאמר מה בצע לה להרשותו בפירוש יותר מן השורה לא תרשנו יותר או תנחנו מן הסתם וזה חסדה אשר תעשה עמו שאם יתעכב מאליו יותר כעובדא דרבי עקיבא לא תקפיד כי גם זה זכות הוא לה לזה אמר הנה צופיה הליכות ביתה שכל צפייתה ומגמת פניה הוא הליכות ביתה האמתי הוא ע"כ ולכן לחם עצלות שהוא לחם אלהיה שינתן לה בזכות שסבלה עצלות בעלה מלבא אל ביתו יותר מקצבת שורת הדין לא תאכל רק זכות אמור לו בפירוש שיתעכב במאמרה ולא בעצלותו:
4(כו) או יאמר פיה פתחה אחר שנודע בשערים בעלה לרוב חכמתו אשר קנה והיא לפרנסו שילמוד אז יותר סדין עשתה ותמכור כו' כי כל שמחתה הוא על יום אחרון כמדובר אמר שאין לה דרך נשים לאמר לו החזק לי טובת חכמתך כי אנכי הסיבותי אותה וגם זולת מה שזנתי ופרנסתי אותך ואת ביתך עוד ידי נטויה לפרנסך ממעשה ידי כי סדין עשיתי ואמכור וחגור כי אם אדרבה פיה פתחה בחכמה ולא בהוללות והוא כי תורת חסד על לשונה לאמר שזאת התורה אשר למד בעלה תורת חסד מאתו יתברך ולא על ידי יגיע כפיה:
5(כז) ועם שצופיה ורואה הליכות ביתה בהצלחה הרבה הנזכרת אעפ"כ ולחם עצלות לאכול מאשר הרויחה בקודם לא תאכל רק עודנה מחזקת במלאכה להתפרנס ממעשה ידיה בל ירפה אישה מעסק תורתו על היותה תורה שאין עמה מלאכה: