רב פנינים על משלי ו:כא
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 6:21
Open in the reader →1ושמא תאמר ומי יעצר כח לזכור תמיד כל דקדוקי תורה שבע"פ שבכל מצוה כי רבים המה עד מאד וכמאמרם ז"ל בתנחומא כי הלא זה דברי ישראל אליו ית' בהר סיני יסיר מעליהם עול דקדוקי תורה שבע"פ כי לא יעצרו כח לקיימם עכ"א עשה זאת אפוא ולא ישמטו ממך דקדוקי תורה שבע"פ שעל כל מצוה והוא קשרם על לבך תמיד שלא יהרהר לבך שמצוה משוללת דקדוקיה שבע"פ רק מקושרים יחד ולא יתפרדו ולבלתי שכוח זאת שנית תעשה ענדם על גרגרותיך כי הגרגרת הוא הקנה שמשם הדבור יוצא שתדבר בם ותוציאם מפיך מעשה כל מצוה עם כל התורה המתייחסת אליה ענודים זה בזה כי הדבור הנה הוא צרי ומרפא לזכירה ומה גם כי תייחדם בפיך ובלבבך כמדובר ולהיות כי הגרגרת א' היא נאמר חסר וי"ו ולרמוז שבכל אמרותיו יהיו כלולות יחד המצוה עם דקדוקיה שבע"פ הטיל יו"ד הרבוי ועל הדרך האמור היה אפשר גם כן יאמר אם תחפוץ לנצור מצות אביך אל תטוש תורת אמך שבע"פ שאל"כ לא תדע לעשותה כנודע:
2(כ) או יאמר בשום שכל אל אומרו אל תטוש כי אין נטישה צודקת רק במה שהיה בידו ומזהירו בל יטשנו אמנם הלא ידענו הסכמת רז"ל כי למוד גדול שמביא לידי מעשה והנה לעומת זה לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה והנה התירוץ אשר יפול לב אדם עליו הלא הוא כי הנה אנחנו לא נדע מה נעבוד את ה' במעשה שום מצוה לולא הגמרא שמלמדנו אופן עשייתה על אמיתתה כאשר קרה לר"ע במת מצוה שחשב עשות מצוה ושפך דמים על העדר גמרא שמת מצוה קונה מקומו ומי יגיד לנו נניח תפלין על הקיבורת ולא ביד אלמלא הגמרא וההיקש בכל מצוה על כן עם שהמעשה הוא העיקר הלמוד גדול למה שבלעדו היה מתבטל המעשה כי לא נדע מה נעשה ואחרי למוד הגמרא וידע פירושי כל מצוה ומצוה אז לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה והנה מהדבר הזה הלא יאמר איש אשר מלא כרסו מן הגמרא הלא למדתי חכמה ובאתי עד תכונת מעשה כל מצוה ועתה מה לי עוד לשנות הלכות בכל יום וטוב לי כי אעסוק במעשה לבדו כי הוא העיקר ע"כ אמר נצר בני מצות אביך הוא המעשה אך אל תטוש תורת אמך הוא הגמרא אשר ינקת מדדי מוריך כתינוק היונק משדי אמו:
3(כא) ולא עוד אלא קשרם וכו' לומר בנצורך המצוה בפועל שאז אינך עוסק בגמרא קשרהו עם המעשה בלבך שתזכור כל הלמוד הנוגע אל המעשה ההוא באופן יתקשר בלב זה עם זה וכאשר אל תטוש תורת אמך ותעסוק בגמרא ענדם על גרגרותיך המעשה והגמרא שעם שהגמרא הוא הויות ופירוקים וכיוצא תזכיר סולת העולה הלכה למעשה למען תדע מה תעשה במעשה המצוה באופן שתוציאם בגרגרותיך ענודים הלמוד והמעשה: