רב פנינים על משלי ו:ל
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 6:30
Open in the reader →1לא יבוזו כו'. הנה מאמר למלא נפשו כו' יורה כי דל הוא ואיך יאמר את כל הון ביתו יתן וגם איך ישלם שבעתים והתורה לא חייבתו רק ישלם שנים ולמה יצוה שלא יבוזו ואדרבה יהיה לבוז כי עשה עין של מעלה כאלו אינה רואה כמו שאמרו ז"ל בב"ק שע"כ ישלם יותר מהגזלן ועוד למה יכניס ענין הגנב בתוך ענין אשה רעה. אך הנה ידענו כי גזל ועריות יצרו של אדם חומדן וגדולה חמדת גנבה מגזלה כי מים גנובים ימתקו כי אין רואה מה שאין כן הגזל כי תתפרסם רעתו בעיני כל רואיו ויהי כרשע בעיניהם אמר גם שדברתי דופי על נואף אשת רעהו בחשאי אשר היא החמדה הא' שגופו של אדם חומדו ולא גמתי ג"כ רעת ההולך בחשאי לגנוב ממון זולתו שגם הוא יצרו של אדם חומדו וגם הוא חמור מהטעם האמור בב"ק כאשר הזכרנו הלא הוא כי בגניבה גם אם עשיר יהיה הגנב ואינו רעב ללחם אפשר ימצאו בחינות בלתי זרות וקשות אשר יעלה על רוח הגונב שאין רעתו רבה כי יורה היתר ויאמר שהוא למלא נפשו כלו' שלא לאכול מותרות להנאת הגוף רק למלא נפשו כדי ספוקו לקיימה בגופו כד"א צדיק אוכל לשובע נפשו גם אם עשיר ובעל הון הוא יאמר אולי יכלה ממוט ויצטרך אחרי כן ומוסיף על אשר לו מעתה לכי ירעב אחר זמן וז"א כי ירעב לשון עתיד וזהו לא יבוזו לגנב כי יגנוב בכוונה למלא נפשו ולא למלא בטנו גם שאינו רעב כעת רק לכי ירעב לאחר זמן בכלות ממונו ובכן אין לבזותו גם כי עושה רע הוא כי הלא בחינתו בלתו רעה גם שיחוייב ממון: