רב פנינים על משלי ח:כב
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 8:22
Open in the reader →1אחרי מאמר תורתנו הקדושה כי בה ירבו טובותינו ואוצרותינו ימלא אמרה אל יפלא בעיניך כי הלא מאז הצילני הוא יתברך הנה היה על פי מדת הרחמים פשוטים והוא כי הלא ידענו מרז"ל כי טרם נברא העולם עלה במחשבה להבראות במדת הדין וראה הוא ית' כי לא היה מתקיים ושיתף בו מדת רחמים ועל כן נאמר בתחלה בראשית ברא אלהים ואח"כ ביום עשות ה' אלהים נמצא כי קדם מפעליו ית' לא עלה על רצונו רק דין אומרת התורה ראה כמה הרחמים נאותים אל הדבקים בי כי הלח ה' שהוא מדה"ר לבדה בלי שיתוף דין קנני מה שאין כן כשקנה שמים וארץ ואין צריך לומר בזמן מפעליו שכבר שיתף דין לפעול עולם כי אם ראשית דרכו אשר היה קדם מפעליו בעת היתה המחשבה להיות הבריאה מפעולת אלהים לבד מאז קנני שם הרחמים לבדו כנודע כי אלפים שנה קדמה לעולם ומה גם לרז"ל האומרים שהתורה קדמה לכסא הכבוד וזהו מאז כד"א נכון כסאך מאז:
2או יאמר הלא אמרתי אליכם בי מלכים ימלוכו שתלמידי חכמים ימלכו בעולם וישדדו המערכות כמפורש אל יפלא בעיניכם כי הלא ה' קנני וכו' והוא כי הנה ארז"ל כי ז' דברים קדמו לעולם תורה וכסא הכבוד וישראל ובהמ"ק תשובה ושמו של משיח כמפורש אצלנו יפה בב"ר גם אמרו שם כי התורה קדמה לכסא הכבוד שנאמר קדם מפעליו מאז קדם לב"ה שנאמר בו נכון כסאך מאז. והנה יודע כל שער יודעי דת ודין כי מבלי כסא הכבוד לא היה מבוא אל הברא עולם גשמי מתכלית הרוחניות אך נשתלשלה ההויה ע"י כסה"כ כנודע גם ידענו כי האציל רוחניות הוא דרכו ית' מתייחס אליו מה שאין כן לפעול פעולה גשמית איני רק על ידי השתלשלות כמדובר והוא יתברך טרם יברא עולם גשמי האציל רוחניות מאתו ית' הוא את כסא כבודו וזה מתיחס אל דרכו ית' ואח"כ לברוא מה שהוא גשמי חוץ מדרכו הוצרך השתלשלות. כנודע ונבא אל הענין כי הנה אמריה תאמר התורה הקדושה הביטו וראו גם שתראוני אצלכם שחרחורת מלובשת התגשמות מה אל אקל בעיניכם כי הנה אין ערכי גבוה מעל גבוה הוא עד אין חקר כי הלא גם שהוא יתברך האציל כסא הכבוד להיות על ידה הכנת השתלשלות הבריאה אין צריך לומר שלא נבראתי ע"י כסא הכבוד כי אם שאדרבה אני קדמתי אליה וז"א ה' קנני ראשית לא בראשית בריאת פעולת עולם הגשמי הבלתי מתיחס אל דרכו יתברך לברוא גשמיות רק ראשית דרכו כלומר ראשית מה שהוא אצילות רוחני אשר הוא דרכו ביחוד קנני כי הלא היה קדם מפעליו אשר היו מאז הם הז' דברים שפעל קודם לעולם שבכללם כסא הכבוד שעליה נאמר נכון כסאך מאז והיה ראשית מה שהוא דרכו להאציל רוחניות כי בי החל השם הגדול הזה להאציל ובכסא הכבוד כלה שגם היא דרכו כי אצילות רוחני נמרץ היא כנודע: