ביאור יש"ר על התורה, שמות יב:מא
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Exodus 12:41
Open in the reader →1בעצם היום הזה, כבר כתבנו שענין מליצה זו להודיע שלא היה מעת לעת, ד"מ מצהרים זה עד צהרים שלאחריו, אלא הכל בעיצומו של יום אחד, והוצרך הכתוב למליצה זו ביציאת מצרים, כי לפעמים תולה הכתוב היציאה בלילה, כגון הוציאך ה' אלהיך ממצרים לילה (דברים ט"ז א'), ולפעמים בבין הערבים, כמו כבוא השמש מועד צאתך ממצרים (שם ו'), ואולי נטעה לחשוב שהיתה היציאה בשני ימים, בקצת יום י"ד ובט"ו, ויהיה לפ"ז גם יום י"ד קודש לה', כענין שכתוב אלה מועדי ה' וגו' חדש הראשון בארבעה עשר לחדש בין הערבים פסח לה' (ויקרא כ"ג ד'), לכן אמר כאן שיצאו כל צבאות ה' בעצם היום הזה, כלומר בגוף היום בעצמו, כמו שביארנו (בראשית ז' י"ג), והוא יום ט"ו בניסן: